看護教育 4巻5号 (1963年5月発行)

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新興アフリカの医療・教育事情 4巻5号 , 1963年5月 , pp.2-4

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　第2次大戦前，暗黒大陸（ブラック・アフリカ〉といわれたアフリカには名目的独立国が2，3あるのみだった。大戦後アフリカの歴史は大転回をして，1957年ガーナが植民地の鎖を断ち切って独立，'58年ギネア，'60年はアフリカの年といわれ16力国が次々と，長い間しいたげられた民族の嵐のような歓声の中に独立の一歩をふみ出していった。そして現在24国となりA・A会謹，中立主義陣営として世界政治の巨大な目となりつつある。

　ここに紹介するのは，ガーナとマリ共和国の医療・教育事情である。

　ガーナは有名なエンクルマを初代大統領にもった教育水準もトップを切っている国．人口669万，首府アクラ。

　マリは'60年単独共和国となり，ガーナ・ギネアと連邦協定を結んでいる。人口370万。首府バマコ。

特集　自由討議—その必要性と現状

クラス討議のめざすもの—発言力をもった民主的な人間を育てる堀川　直義 4巻5号 , 1963年5月 , pp.5-7

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ゆたかな人間性を持つために

　現代はマスコミ時代といわれ，マスコミは一定のニュースをいっせいに同時に通達するだけでなく，人間の思考を画一化するキライがある。多くの人がものの考え方や，考えの方法論が同じような形になるということは，ゆたかな人間性を失わせることになる。それを救うためには，画一的なものを外から押しつけられるのではなく，みずからの考えを成長させる必要がある。しかしながら自分だけでものを読んだり考えたりしている場合には，独断になったり，ひとりよがりに落ちいったりすることになる。そこでお互いの考えを話し合ったり，討論したりする必要性が生まれてくる。

　また，民主主義の社会というものはそれを構成している人々が，それぞれ自分の意見や考えを遠慮なく述べあえることでなければならない。構成メンバーが言いたいことも言えず，一部指導者のいいなりになってしまうということは，少なくとも民主主義とは言えないだろう。そのためには，構成メンバーが自分の考えを卒直に述べうる能力を養わなければならない。封建的な社会ないしはそのにおいの強い集団では，卒直に自分の意見を述べることがはばかれる。そのような条件のもとでは自由な発言や自由な討論は不可能である。では，どうしたらそういう発言不自由の事態を是正することができるか，これを是正するためには，みんなが自由な発言力を持たなければならない。つまりこれでは，堂々めぐりの理論になってしまう。

高校教育における人間形成—ホームルームでの討議池上　彰彦 4巻5号 , 1963年5月 , pp.8-10

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はじめに

　高校教育における大きな目標の一つに，生徒の自主的，自発的な活動を通じて個性の伸長をはかるとともに，社会生活に適応してゆくことのできる能力，態度を養うということがある。そして，その目標を生かすために，私たちはホームルームを最も重要視している。昭和38年度から実施される新しい高校学習指導要領でも，ホームルームは各学年とも週1単位時間（50分）以上あてるように定められているが，これも教科指導とともに，生徒の生活指導，全人的教育の必要が再確認され，そのための場としてのホームルームがはたす役割がひじょうに重視されてきたからにほかならない。

　現在の高校のホームルームは，多くの場合，同時に学級（クラス）であるが，実際にはクラスのもつ教科指導中心の，あるいは管理中心の機能よりも，はるかに幅の広い機能をもっている。いまホームルームの機能を要約すると，

看護婦学校における討議法の活用について永井　敏枝 4巻5号 , 1963年5月 , pp.11-13

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はじめに

　看護婦学校と一般学校との相違点の一つに，教育の場が病院という特殊な場におかれていることが相当時間あり，またその場の教育的整備という点で多くの問題を残している現在においては，かなりの課題となっており，また教材が非常に多く，種々さまざまの型で存在し，その活用のし方，させ方に幾多の問題があり，従って，学生の教育経験も平等に行きわたらないという点があげられると思います。従って討議法の活用についても教室において行なわれる場合のみでなく，いろんな問題がいろんな場所において行なわれるわけです。それらについて少しまとめてみましょう。

自由討議に選ぶテーマと問題の検討山口　きよ , 大岩　千賀子 , 吉川　正子 , 手島　佑子 4巻5号 , 1963年5月 , pp.14-17

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＝学習意欲が足りない。少し素直すぎるのではないだろうか？＝

　積極的な自分で考える学生を育てたい

　時代の波に対処し，常に向上しようとする生き生きした人間に育って欲しい。

　教職という職務ゆえにか，ぶつぶついいながらも結局は現状に甘んじてゆく学生たちの姿をみると，なんとかしてやらねばならぬと，ただ気ばかりせき立てられる思いがする。だが現実，われわれの願いはあまりにもしばしば挫折せざるを得ない。このような挫折の積み重なりが—この習慣が，あるいは学生たちから自主的な学習意欲を奪い，自から考えようとすることを忘れさせ「おとなしい素直な看護学生」へと押し込めて行ったのではないだろうか。学生たちをこのような姿へと押し込めて行った原因は，もちろん，社会にも，学生自体にもあると思う。また看護学校（院）の特殊性（学科課程，学科内容，環境の急変，学生数）ということにもよるであろう。がしかし，このような問題の多い特殊な学校（院）でありながら，学生たちが自から学び，問題点を認識し，それに自から対処してゆく「習慣」と「力」を養うための配慮が，学校側としても少なすぎたとは云えないだろうか。これがもし事実とすれば，これはやはり考えなければならない重大な問題だと思う。

看護学校における自由討議の現状植田　まさ子 4巻5号 , 1963年5月 , pp.18-19

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　看護職業の成長と発展をはかるためには，それにぞくする，個人の指導者としての地位と責任に対する自覚の程度によって，左右されるところが大きいと思います。この責任に応えようとするためには，看護学生時代から，他人と協調してグループに参加する技倆を練習し，さらに発展させる知的生活の機会を持たなければならないと，学校当局でも自由討議の必要性を痛感しました。

　同時に学生間でも，高校時代のホームルームをさらに発展した型から討議の時間を望んだ結果，去る32年から，自由討議の時間が持たれました。

看護倫理に関する事例研究／＜付・事例＞　こんな問題を討議してみよう柴田　明子 4巻5号 , 1963年5月 , pp.20-21

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　私は，もう昔の古い話になってしまいますが，かつて自分が看護学生として勉強をしていた学生時代の倫理の時間をおもいだします。

　私どもの倫理というクラスは，いわゆる看護倫理としてしぼられたものではなく─多分1年生のはじめに基礎看護の中で，一応はふれたのでしょうが，あまり印象にはありません─一般の倫理学として講師も外部から某大学教授が一週一度現われて講義し，取り上げる問題も看護の問題に限らず社会事象一般というごくのんびりしたクラスでした。まとまったものとして私たちはリップスの〔倫理学の根本問題〕を読みましたが，ただ印象深かったのは，ときどき先生が社会問題をクラスにもちこむことでした。

教材

患者を社会的視野でながめよう—II．患者と医療担当者との社会関係杉　政孝 4巻5号 , 1963年5月 , pp.37-40

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医療担当者も社会関係の当事者である

　前回では，患者の病気を患者自身の社会生活の文脈の中において理解すべきことを強調した。たしかに，医師や看護婦は患者の社会的立場やパースナリティーとの関連においてその病気をとらえることによって，患者の悩みや不安やよろこびを真に共感することができよう。しかし，医師や看護婦は第三者として患者を客観的にみているだけではすまない。診断，治療の過程を通じて患者と医療担当者との間には新たに社会関係が形成されている。医師や看護婦は，実験用動物を使って純粋に科学的な観察や実験をしている場合には，対象との間に社会関係をもつことなく，完全な主体性と主導権をもって一方的に行動しているのであり，対象が生物ではあってもそこに社会的な相互作用はない。しかし患者は実験動物ではない。学問上貴重な症例を提供する患者や，医学教育における教育例となる患者は，その点で多少客観的に対象化されることがあるのは，医学の進歩のために承認されねばなるまい。しかし，通常の診断治療は必ず患者と医療従事者との間に形成される社会関係を場面として行なわれているのである。医師や看護婦は自らの立場という殻に閉じこもったままで，手だけをそこから差し出して治療看護をしているのではない。

戦後に人びとをとらえた宗教—2．新興宗教の魅力と仕組み佐木　秋夫 4巻5号 , 1963年5月 , pp.53-56

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　新興宗教とは何か，どんなものがあるか，ということを前回でのべました。こんどは，それが人びとをひきつける魅力とその仕組みについてのべることにしましょう。

　新興宗教は国民の1割にものぼる大衆をひきつけている，といいました。よほどの強い魅力とたくみな仕組みを持っているに相違ありません。‘時代に逆行するゴリヤク信仰と危険な狂信性とで害毒を流す現代日本の社会病’ときめつける人もありますが，病気とすればよほどの重病でしょう。

連載　Forum

内科臨床実習の考え方・実際にメスを入れる・2 伊佐　マル , 鮫島　康子 , 三上　知子 , 村上　登美 4巻5号 , 1963年5月 , pp.44-49

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内科看護法　講義計画表をめぐって

　はじめに

　前回に続き，内科看護法の講義計画表に基づいて討論した内容を報告する。

　まず計画表が総論および各論に分かれているのでここでも総論，各論に分けて検討した。

Guide for Teachers　私は内科看護法をこう教えている

不整脈茶谷　瓊子 4巻5号 , 1963年5月 , pp.24-26

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はじめに

　私は内科の中の循環器の看護法だけを受け持っております。循環器看護は10時間あり，不整脈の看護は心不全の看護の後，30分ぐらいを費して教えております。

　不整脈と一口に言いましても，種類は数多く複雑で，専門的にとりあげればきりがありません。そこで臨床においてよく遭遇する不整脈のみ，講義の対象として教えております。

狭心症松下　千代 4巻5号 , 1963年5月 , pp.27-29

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解剖と生理について

　1．心臓

　心臓には二つの心房と二つの心室があり，左右の心房あるいは心室の同時期的収縮，拡張といくつかの弁による逆流の防止によって，血液は都合よく大静脈→右心房三尖弁右心室肺動脈弁肺動脈→肺毛細血管→肺静脈→左心房僧帽弁左心室大動脈弁大動脈の方向に流れる。

　心筋壁は心内膜，心筋層，心外膜で構成され，最も内層である心内膜をおおう上皮は弁膜にもおよんでいる。

貧血朝井　春枝 4巻5号 , 1963年5月 , pp.30-32

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はじめに

　疾患の本態が血液に存在するのか，あるいは病変の現われが血液においてもっともいちじるしいものを，血液疾患と云っている。従って貧血も一つの疾状であって，病名ではなく，その看護法も貧血を起こす疾患を個々にあげれば適切ではない。しかし貧血の症状には共通の症状もあるので，主としてこれに対する看護法を書く事にした。

急性腎炎早川　かつ 4巻5号 , 1963年5月 , pp.33-36

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I　急性腎炎の看護を学ぶに際しての前言

　1．腎臓の機能およびネフロンの構造と機能

　2．腎機能の病理

病棟管理

部下にしっかり仕事をさせるには—産科のケース大築　喜代 4巻5号 , 1963年5月 , pp.51-52

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はじめに

　私は「部下にしっかりした仕事をさせるには，どういうポイントをつかみ，どういうオーダーを出しているか」という原稿を依頼されましたが，産科病棟勤務をしてまだ日も浅く，まだまだこのような原稿に応じられるものでないが，この機会を得て自分の仕事にご批判をいただければと思いペンをとりました。

　私は昭和35年3月助産婦学校を卒業し，同年4月から当病棟に勤務しておるものでございます。

看護評論

看護教育の責任はどこにある？ O生 4巻5号 , 1963年5月 , pp.42-43

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看護教育の公共性について

　教育の公共性については，法理論上意見の分かれるところである。すなわち，それを設置する主体が公の性質をもつものであるから，学校自体も公の性質をもつとする説と，学校において実現されるべき教育が公の性質をもつものであるから，これを実現する場である学校そのものも公の性質をもつものであるとの説である。通説は後者をとっている。

　およそ，わが国における教育（学校教育，家庭教育，社会教育などあらゆる場における，あらゆる教育を含む。）についての根本を示した教育基本法で「法律に定める学校は公の性質をもつものであって」としたのは，教育の機会均等の理念に基づくものであって，かかる学校教育は，国民全体のものである旨を明らかにしたものである。

編集デスク・27

この1億長谷川　泉 4巻5号 , 1963年5月 , pp.17

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　「出せ1億の底力」の1億は，戦争の暗い谷間の時代における戦争遂行のためのかけ声であったが，平和な現在においては1億は別の意味で深い意味を持つ。それは人間ひとりの価値に関係づけて1億円の意味でクローズ・アップされてくる。

　初任級が1万5千円かそこいらであっても，年々昇級やベース・アップはあるし，ボーナスも加算される。そうすると，人間ひとりが生涯にかせぎ出す金額というものは，大変な天交学的数字になる。もちろん，その数字は退職金も入れて考えるのだし，また複利計算をしてのうえである。一方人をやとう側の立場からいえば，そのような給与を支払った上，机も椅子もロッカーもといった具合にいろいろの設備費や福利施設も必要となる。その上，人間は機械と違ってあらゆる可能性を持っているのだから，現在のようなインフレの時代には，一生涯の人間の価値を金額に換算してみるならば，〆めておそらく1億近い巨額になるであろう。

諸外国の教育事情

イタリアの教育角替　弘志 4巻5号 , 1963年5月 , pp.41

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　イタリアといえば私たちはレオナルド・ダヴィンチとガリレオの名前を想いおこします。はなやかなルネッサンスを生みだしたミラノ・ゼノヴァ・フィレンツェなどの北部イタリアの諸都市，カトリックの大本山のあるローマは芸術・学問・商業の中心地としてヨーロッパに長い間その繁栄を誇ってきました。全ヨーロッパはイタリアの精神的属領であったといっても決して過言ではありません。しかし，この反面，イタリアはヨーロッパの中で文盲率の最も高い国の一つであります。この明かるい面と暗い面がどうして一つの国に存在するのか理解するためには，すこしこの国の歴史をみなくてはなりません。

　繁栄を誇ったイタリアの諸都市は長い間独立した都市国家として存在したのであり，イタリアが統一国家として誕生したのは1861年，今から約100年前にすぎません。マッティーニやカルヴァルディのような英雄の努力によって王制のもとに議会民主々義国として誕生したのですが，最初の35年間に内閣が33回も変ったほどで，必ずしも安定した国家ではありませんでした。そして1921年には鉄道・郵便・工業労働者のストライキという危機に乗じてムッソリニーの率いるファシスタ党が議会の第1党になり，25年には彼は独裁者としての権力を掌握してしまったのです。