からだとわたし―看護学生の看護哲学

　わたしにとって，いちばん「身近か」なものは，自分のからだです．からだはいつもわたしについてまわって，一時もはなれることはない．だから，昔の中国では，「身」^1）の字は，自分のからだ＝「身体」のことでもあり，またわたし＝「自分自身」のことでもあった．今の日本でも「わが身」と言えば，自分の体も含めた，わたし自身をさす．つまり，「わたし」と「からだ」とを区別するわけにはいかない．こういう「からだ」とは，「一体何ダロウ？」ドイツのひとりの女性哲学者から学んでみよう．

　エーディット・シュタイン（Edith Stein，1891-1942）^2）という名前は，聞いたことがない人が多いかもしれない．20世紀の重要な哲学のひとつ，現象学の創始者フッサール^3）の直弟子で，ユダヤ人であったため，ナチスによって迫害され，アウシュヴィッツ収容所のガス室で殺された．収容所で亡くなるまで，周囲の仲間たちへの暖かい心づかいを忘れない人であったという．ナチスから隠れて書きつづけられた主著『有限な存在と永遠の存在』^4）は，死後1950年に出版された．さまざまな深い考察を含むが，その中の「からだ」について述べた箇所を取り上げてみる．シュタイン自身からだが丈夫でなかったこともあると思われるが，女性的な感受性に裏打ちされたこまやかな洞察が行われていて，興味深い．以下『』部分は，シュタインの文章．その他は解説である．