私とKJ法

はじめに

　私は1968年に医科大学を卒業した。小児科か心身医学か精神医学を専攻したいと思っていた。また，学生時代から科学論，研究方法論に興味があり，エンゲルスの『自然の弁証法』，クロード・ベルナールの『実験医学序説』，セリエの『夢から発見へ』，沢潟久敬氏の『医学概論』など，興味のおもむくままに読んでいた。われわれの世代はインターン制度から研修医制度への移行期で，医学界は混乱していた。その頃出会った先輩から，梅棹忠夫氏の『知的生産の技術』を紹介され，一読して大いに啓発された。この本は私のメンタリティによく馴染み，再三熟読した。さっそく京大版B6カードを手に入れ，後に自分用のものを特注するまでになった。白衣のポケットを改造するほどの熱の入れようだった。

　同じ先輩から，今度は川喜田二郎氏の『発想法』を紹介され，すっかりとりこになってしまった。これがKJ法とのそもそもの出合いである。それが昂じて川喜田氏の主催する「移動大学」や「KJ法研修会」に参加するようになった。それと並行して，川喜田二郎氏の書いたものを手当たり次第読んでいった。そして世にも凄い人がいると思った。

　川喜田氏には『パーティ学』^1）という著書がある。そのなかに，創造の3原則というものがある。それは，1）切実感がある，2）自発的である，3）モデルがないこと，である。当時私は駆け出しの臨床医で，精神療法の分野で新基軸を打ち立てたいと，やる気十分であった。つまり，上記3条件を満たす場にいたわけである。その後かれこれ35年間，KJ法^2）に関わりながら臨床活動と研究活動を続けている。

　2003年，私はこれまで発表してきたKJ法関係の論文をまとめて一冊の本にした。題して『精神保健とKJ法』^3）である。本稿は，その中身を紹介するかたちで責めを果たしたい。

　本書は全体で14本の論文からなっている。以下，順を追って記述していく。