語源と土俗から見た「エナ」物語（2）

　大部横道にそれたが，さて本筋に戻つて，そのエナに関して景行記2年3月には「大碓皇子，小碓尊，一日同胞而（オナジエンニシテ）雙生」とあり，一卵性雙胎児であられた事が記録されている。また日本紀略四には一品宮内親王が胞衣不下薨とあつて，エナの異例も記録に残つている。この処分法であるが，之れは我が国には奇妙な風習として，明治の初め頃まで残つて居た。ところでこの点に就て民俗に関する文献を調べて見たが，一向之れを特に研究したものは見当らない。

　貞丈雑記によると京都，朝廷では御胞衣を稲荷山，賀茂山，吉田山の3カ所へ納めさせられたそうである。実際吉田山には，今もなお明治天皇の御胞衣を御納めしてある聖域が残つている。古代に於てエナを能く洗つて白絹で包み，鶴亀などの絵の描いてある塗物の木箱の6本足のエナをヲケの中に納め，更にエナツボに容れて男児のは小刀（エナガタナ）女児のは糸、針をも入れて地下2尺位のところに埋めたという。我々の幼時でも，エナはエナツボに入れて十文字に棕櫚繩で括つて，恵方の神社又は自宅に広い土地があれば，自邸内一定の場所へ埋めてもらつたと覚えている。「伊勢家秘書誕生の記」には「胞衣を納める時は，引目射たる人に，陰陽頭をそえて，二人吉方に納める也，帰樣にはどつと笑つて帰えるものなり」とまる。