「大いなる正午（Grosser Mittag）」体験（ニーチェ）について

Über: "Grosser Mittag" Erlebnis

Ⅰ．「世界」喪失体験

　従来の精神病理学においては，その文学的表現が少なくない分裂病における世界没落体験や，種々のうつ状態における厭世的虚無的気分のごとき，世界に対する否定的体験についての，すぐれた現象学的知見はかなり存している。このような「世界」喪失への危機感につらぬかれた体験の研究は，一つには治療上の要請と，ほかには危機感に生きる現代人の社会心理とも連関して，大きな意義をもつていると考えられるが，さらに創造とその病理とに関連づけるとき，いつそう興味深いものになつてくる。「なぜに分裂病の初期にはなはだしばしば宇宙的な，宗教的な，形而上学的過程があるのか。これはきわめて印象深い事実である。崇高な会得，地上にはけつしてありうるとは思えなかつた感動的楽奏，創造的なもの……これはけつして精神病の性質から把握されるものではない」とヤスパースは述べている。しかしこれは分裂病の場合にかぎつたことではない。うつ病的世界でもデューラーの「偉大なる憂愁者」は現実にたとえばマルチン・ルッターの陰うつな創造のうちにその翳をおとしている。