一仏教分派信者にみられた精神障害の宗教精神病理学的調査

Etude psychopathologique d'un secte de Nichiren-Bouddhisme au Japon

I．はじめに

　現代の日本での宗教と精神障害の病態との関係を考えてゆくこころみの一つとして仏教のなかで，日蓮宗の一分派に属するN-S宗派（仮称）の信者に属する精神障害者の病態について，宗教精神病理学的な考察を加えてみた。N-S宗派は仏教分派としては特殊の存在である。その信者が増大し，組織が拡大してきたのは近年であるが，実は日蓮以来の伝統をもち，日蓮宗系教団のなかで教義の正統性と純粋性をもつとも頑強に主張する宗派と結びついた一つの宗教団体なのであつて，現在の形態での団体として発足したのは1930年である。つまり，N-S宗派は大衆的な，新興の宗教団体ではあるが，一方，富士大石寺を本山とする日蓮宗の一派と相互に提携するという形をとつており，小口および佐木の記述をかりると，現代大衆社会における新興の，大衆的な宗教であるという意味では新興宗教であるが，既成教団と密接に結びつき，教学をおもんじて，教祖が生神様として扱われることがなく，神がかり（シャマニズム）の傾向がないという点では一般の新興宗教とは違つたものであるとされる。

　本宗派はその信仰の組織，形態および教義のはつきりしていることによつて，戦後とくにいちじるしい発展をとげている。

　現在，信者の数は約300万世帯と公称され，その社会的な活動力，政治的影響力で社会的な注目をあびているものである。ここでこの宗派をとりあげた一つの理由は，この宗派のもつ特殊な性格から伝統的宗教と，新興宗教の両者のもつ比較宗教心理学的な特徴に出会うことができるだろうということ，さらに最近2年間にこの宗派に属する患者で精神病院に入院するものが，その病態のもつ一種の特性とまとまりによつて，注目をひいたことがあげられる。

　ここでは，最近2年間に東京，神奈川の5ヵ所の精神病院に入院した同宗派信者のうち宗教に関連した病態をもつもの2例について，病態と信仰のあいだの関連を考察したのである。