野島モデルと構造式

　アメリカ人をイメージするときには，風に向かって立つ姿が出てくる．動作が鋭角的であいまいさがない．対する日本人は，風の中にたたずんでいるのである．何かをしているようでもあり，何もしていないようでもある．‘たたずむ’という存在のし方は，一つのパターンにほかならない．それ自体分析を拒む．

　別役実は，芝居における役者の‘たたずまい’に固執する．存在感を与えるものは，決して役者のアクションではなく，‘たたずまい’の総合性であるとみているから．言うまでもなく，と彼はいう．‘目や表情のみの芝居は，局面的な論理や意味に直接対応し過ぎるから，それがそこにゆるやかに存在するという総合性を損う’^1）．別役のいう‘存在の総合性’は，その根源を身体性の次元に発する．それ自体一つの全体として存在する人間である．いったいわれわれ日本人は，在るものを分割することとも，分割されて在ることとも本来好まない．そういう存在のし方をしている．少なくとも，従来はそうであった．