ひとつの身体論のこころみ（1）—‘身（み）’の諸相

‘身’は具体的な実存をあらわしている

　デカルトは哲学的な思索をしたことがなく，もっぱら感覚のみを用いている人は，精神が身体を動かし，身体が精神にはたらきかけることをつゆほども疑わず，両者をただ1つのもののように考える，つまり心身合一を考える，といっています．じっさいわれわれは，日常このような心身合一の状態で生きています．デカルトはよく反省すれば，精神と身体は別々のもの（実体）であることがはっきり分かるはずであるといいますが，私はむしろデカルトのいわゆる心身合一の状態こそ，われわれの真の在り方であり，いわゆる‘精神’と‘身体’はその在り方の2つの局面であると考えたいと思います．

　このようなわれわれの在り方をあらわすもっとも適切なことばは，“精神としての身体”（勁草書房刊）で指摘しましたように，‘身（み）’ということばでしょう．‘身’はもちろん肉体としての‘からだ’の意味します．‘身二つになる’ことにおいてわれわれは生まれ，‘身になる’食物をとり，栄養が‘身につく’ことによって成長します．しかし成長はからだが大きくなることだけではありません．われわれは経験を積み，人や書物からまなぶことによって，経験と知識を‘身につけて’ゆきます．