外国人からみた本邦の腹帯と腹帯有害論

外国人からみた腹帯

　妊婦の着帯は我が国独自の風習であるが，このことはすでに江戸時代から指摘されていた。江戸中期の延享5（1748）年に刊行された『女中風俗十寸鏡』には「中国には腹帯をするということを聞かない。我が国では，神功皇后のころから今に至るまで伝わっている」と記されている。また，賀川玄悦を祖とする賀川流の『婦人論』には，「腹帯は中国にはない事である。『保産紀要』に産帯とあるのは，我が国の帯とは別のものである。我が国では神功皇后が三韓征伐に出かけた時，胎児が動かないように帯を甲骨の下に締めた。その後，戦に勝って安産されたことから，我が国では祝い事として妊婦の腹帯風習が始まった」とある。

　このように，江戸時代でも腹帯の習慣は，神功皇后伝説に由来する本邦独特の風俗と考えられていたのだが，中川忠英が清時代の中国に渡って当時の風俗を見聞した記録『清俗紀聞』によると，「清では婦人が妊娠すると，4か月か5か月目に綿または絹で帯を作り腹に巻く」と記されている。また，井沢長秀の『広益俗説弁』という書にも，「日本では妊娠帯をすることがあり，これを五月帯という。中国には着帯の風習がないというが，『婦人産帯記』には，初産婦は妊娠にまだ慣れておらず，産道も広がっていないので，妊娠4,5か月前後に軟かい絹または綿で腹から背にかけ身体を巻く。これは昼も夜も解かない。