延壽撮要（1巻，曲直瀬玄朔著）

『上古の人は無為無事にして自然に養生の道に合す。中古にいたりて人の智慧盛にして善悪をわかち，名利を専とし衣服をかさり，酒色をこのみ，形神を労す，故に天年をつくさずしてはやくほろぶ。云々…，養生の道ひろく言へば千言万句，約していへば惟これ三事のみ，養神氣，遠色慾，節飲食也，此事易簡なれども，人これをきかず，もし聞く人あれども，其身に行うことなし云々…，是よりさき養生の書あまた異朝よりきたるといへども，俚俗の者たやすくわきまへがたし，故に古今の書を互見し萃を抜，要を撮て倭俗の辞にて是をのぶ。庶幾田父里嫗にいたるまで，あまねく此道を聞て，常におこないつつしみ，身心安楽にして寿域にいたらむことを』

　これは「延寿撮要」の“養生之総論”に所載された記述の一部であるが，本書が成立した16世紀の後半，当時，養生の道がどのようにとらえられていたか，本書を通して考えてみたいと思う。

　本書は曲直瀬玄朔（1549〜1631）著に係る，慶長4年（1599）玄朔自身の蹟が入った古活字版で，その刊記に，慶長巳亥立夏之節，法印玄朔，意齋道啓刊行，とあるが，元和年間の古活字版と認められる（川瀬一馬氏）ものである。全1巻1冊44葉（25．8×17．0，m），丹表紙，毎半葉9行，毎行字数不定，平仮名交り和文。

　本書の内容はその総目録によると以下の通りである。