ロマン主義精神医学と自己像幻視—Justinus Kernerの2つの記載をめぐって

Autoscopic Phenomena in Romantic Psychiatry: two descriptions of Justinus Kerner

■はじめに

　自己像幻視の概念が精神医学に導入されたのはCh. Féré（1891）のhallucination autoscopique ouspeculaire（直訳では自己視的または鏡像的幻覚）以来のことであり，P. Sollier（autoscopie：1903）とE. Menninger-Lerchenthal（Heautoskopie，eigener Doppelgänger：1935/46），M. Mikorey（1952）の単行本，A. Leischner（1960）の総説や最近ではDamas Moraら（1980），Grotstein（1983）の報告，神経心理学においてはH. Hécaenら（1952），大橋（1965）の著作などに前後の研究史についての記載や報告（濱中1971）がある^9）。

　もっとも自己像幻視の現象自体の記述の歴史はさらに過去に遡り，古代ギリシャのAristotelesやWitelo（1270/78），Donato（1613）などの記載には問題が残るとしても，「魔女の槌Malleusmaleficarum」（Kramer ＆ Sprenger 1487）の1604年版の記載（J. Nider），Charles Bonnet症状群に名を残したと同じGenèveの博物学者Ch. Bonnet（1759）が記録したLullin老人の体験，文豪Goethe（1821）の広く知られた自伝的記述があり，Wagner（1794），Schubert（1808），Nasse（1825），Müller（Doppelsehen，Selbstsehen des Doppelgängers：1826），Leuret（1834），Hagen（1835），Wigan（double：1844），Michéa（deutéroscopie：1846），Briere de Boismont（deutéroscopie：1853），Leuret ＆ Gratiolet（vision de soi：1857），Griesinger（Selbstvision，second sight：1867），Emminghaus（Selbstvision：1878），Lasègue（1884）らが18世紀末から19世紀にかけて，この現象を記述あるいは論じている^9）。